Auf den Seiten 481-486 hat es (im Hauptkapitel „Frontiers“, S. 465-564) ein außerordentlich inhaltsdichtes und auch noch impressives Kapitel über die nordamerikanischen Indianer in der Periode vor ihrer (Fast-)Ausrottung durch die US-Amerikaner. Daraus exzerpiere / repetiere ich folgendes:
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Die Jahre des Bürgerkriegs zerfasern in viele Geschichten. Eine, die sich erzählen lässt, ist die Geschichte, wie der Süden trotz großer materieller Unterlegenheit sich zunächst erstaunlich gut behauptete und erst Mitte 1863 vor dem stärkeren Norden zurückweichen musste. Eine andere Geschichte wäre die der Mobilisierung immer größerer Bereiche der Gesellschaft auf beiden Seiten, eine dritte die der ungewöhnlichen Führungsleistung Abraham Lincolns, der, wenn denn ein solcher Superlativ überhaupt statthaft ist, größten „weltgeschichtlichen Persönlichkeit“ des 19. Jahrhunderts. Der Krieg endete im April 1865 mit der Kapitulation der letzten konföderierten Truppen.

S. 795 f.

Über den „makabren Zyklus“, der „das 19. mit dem 20. Jahrhundert [verklammert]“. Ich denke, dieser große Bogen im ersten Absatz des Kapitels XVII,3 („‚Zivilisierung‘ und Ausgrenzung – Fremdenabwehr und ‚Rassenkampf‘“) kann fast als bedenkenswertes Wort „zwischen den Jahren“ gelten.

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Aus dem Nachwort – über das wiedererwachte Interesse an der Globalgeschichte und den an Mangel neueren brauchbaren Gesamtdarstellungen:

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Im Abschnitt über Religion und dort im Unterabschnitt über Mission in den Kolonien eine hübsche Bemerkung – es geht um die umstrittene Frage, inwiefern christliche Missionare Verbündete, Kollaborateure der europäischen Kolonialherren gewesen seien:

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Aus weiß Gott gegebenem tagespolitischem Anlaß, ferner etwas verspätetet zum 180. Jahrestag des Regierungsantritts des bayerischen Königs Ottos von Griechenland hier ein herrlicher Absatz aus dem 17. Kapitel, nämliches überschrieben „‚Zivilisierung‘ und Ausgrenzung“:

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Nicht nur – aber auch! – aus gegebenem Anlaß. Ich habe dieses Passage gestern abend gelesen und sofort beschlossen, sie zu bloggen. Eben gerade erst lese ich von diesem Anschlag in Wisconsin!
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Den Beginn des XI. Kapitels „Staat“ habe ich als ein wenig zähe und langatmig empfunden. Das hat sich aber nun mit dem Unterabschnitt „Die Neuerfindung der Monarchie“ wiederum sehr gebessert. Natürlich geht es auch um die Wahrnehmung außereuropäischer Monarchien durch die Europäer – um die „orientalistische“ Konstruktion von „Despotien“ angesichts viel komplexerer Wirklichkeiten etwa, nachdem der Autor zuvor schon festgestellt hat, daß beispielsweise auch die europäischen absolutistischen Monarchen viel weniger absolut waren, als sie selbst es gerne gehabt hätten und als andere es oft gesehen haben.

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Diesen bemerkenswerten und schauderhaften Krieg hatte ich in letzter Zeit schon mehrfach in mehr oder minder assoziativem Kontext erwähnt. Hier die Passage, durch die ich auf ihn aufmerksam geworden bin:

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Ja*, bemerkenswert daß dieser Begriff in der Öffentlichkeit nahezu unbekannt ist. Es gibt ein Unzahl von Lehrstühlen für frühneuzeitliche Geschichte, aber außerhalb der Fachwelt kennt man nicht einmal das Wort.

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